左婆婆一听还有救，热心肠劲又上来了，立即跪下求道长去救那一家人。
道长赶紧请左婆婆起来，说道：“贫道也并非见死不救，只是阴阳有别，需要有缘人来牵个线，而今你来见我，这个线就牵成了，贫道自当去救，今日天色不早了，你们娘俩先在这附近住一晚，明天一早起程。”
左婆婆和儿子对道长千恩万谢，在道观旁边的人家借了个宿。
一夜无话，第二天一早，她和道长一行三人就起程往回赶，到了村里跟大家一说，早有人去找那对夫妻的双方父母。
左婆婆和道长，还有一众乡邻，来到那座坟前，那对夫妻的双方父母已经到了，都一齐跪在道长面前感谢救命之恩，道长安抚了一下，就开始作法救人。
只见道长点燃黄木符，又念咒，挥舞了一阵手中的宝剑，作法完毕后，吩咐人挖开坟墓，打开棺材。
这时众人七手八脚的拿着铁锹挖开土，抬出了棺材，打开之后，果然见里面那一家三口，活生生的都像是睡着了一样。
双方父母赶紧过去抱着摇晃叫喊，不一会儿，只见小两口慢慢睁开了眼睛，小男孩也“哇哇”的哭了起来，旁边围观的人看了，都纷纷拍手叫好，夸道长是神仙下凡。
待双方父母把前因后果跟小两口说完，那小两口紧步来到道长面前，跪下拜谢救命之恩，道长微笑着说道：“贫道并非神仙，救不了已死之人，是因你们夫妻俩对孩子的执念凝住了魂魄不散，所以贫道才有法可施，否则也是回天乏术啊！”
小两口听完，还是对道长千恩万谢，道长扶起他们俩，让他们先照看好孩子，于是一家三口抱在一起又哭又笑，围观的人无不感慨落泪。
悠悠荡荡，杳杳冥冥，损神丧气，三花削去闭天门，俗体凡夫，便是仙与人之别。
为何金仙个个顶上有三花、胸中有五气？
为何三花聚顶、五气朝元是神仙必备？
其实“三花聚顶，五气朝元”，在道门的正史料中，有
详细的记载，可谓道门高深莫测的修炼大成之法。
精化为气，气化为神，三花聚顶，五气朝元。这是道家门一直流传的术语。
道门以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，通过修炼可以达到大罗金仙的境界。
那么什么是金仙呢？
“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，
他长生不老、永不轮回，享无极大道。
“三花聚顶、五气朝元”为道门上乘工夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。
所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等。
聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道门所谓的“泥洹宫”，所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。
不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会**”，也就是所谓的“海底”。
道长赶紧请左婆婆起来，说道：“贫道也并非见死不救，只是阴阳有别，需要有缘人来牵个线，而今你来见我，这个线就牵成了，贫道自当去救，今日天色不早了，你们娘俩先在这附近住一晚，明天一早起程。”
左婆婆和儿子对道长千恩万谢，在道观旁边的人家借了个宿。
一夜无话，第二天一早，她和道长一行三人就起程往回赶，到了村里跟大家一说，早有人去找那对夫妻的双方父母。
左婆婆和道长，还有一众乡邻，来到那座坟前，那对夫妻的双方父母已经到了，都一齐跪在道长面前感谢救命之恩，道长安抚了一下，就开始作法救人。
只见道长点燃黄木符，又念咒，挥舞了一阵手中的宝剑，作法完毕后，吩咐人挖开坟墓，打开棺材。
这时众人七手八脚的拿着铁锹挖开土，抬出了棺材，打开之后，果然见里面那一家三口，活生生的都像是睡着了一样。
双方父母赶紧过去抱着摇晃叫喊，不一会儿，只见小两口慢慢睁开了眼睛，小男孩也“哇哇”的哭了起来，旁边围观的人看了，都纷纷拍手叫好，夸道长是神仙下凡。
待双方父母把前因后果跟小两口说完，那小两口紧步来到道长面前，跪下拜谢救命之恩，道长微笑着说道：“贫道并非神仙，救不了已死之人，是因你们夫妻俩对孩子的执念凝住了魂魄不散，所以贫道才有法可施，否则也是回天乏术啊！”
小两口听完，还是对道长千恩万谢，道长扶起他们俩，让他们先照看好孩子，于是一家三口抱在一起又哭又笑，围观的人无不感慨落泪。
悠悠荡荡，杳杳冥冥，损神丧气，三花削去闭天门，俗体凡夫，便是仙与人之别。
为何金仙个个顶上有三花、胸中有五气？
为何三花聚顶、五气朝元是神仙必备？
其实“三花聚顶，五气朝元”，在道门的正史料中，有
详细的记载，可谓道门高深莫测的修炼大成之法。
精化为气，气化为神，三花聚顶，五气朝元。这是道家门一直流传的术语。
道门以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，通过修炼可以达到大罗金仙的境界。
那么什么是金仙呢？
“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，
他长生不老、永不轮回，享无极大道。
“三花聚顶、五气朝元”为道门上乘工夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。
所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等。
聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道门所谓的“泥洹宫”，所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。
不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会**”，也就是所谓的“海底”。